FORTHCOMING

কবি নজরুলের অসুস্থতা: তর্ক-বিতর্ক ও দলিলপত্র গ্রন্থটি কবি নজরুলের চিকিৎসার সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের বিস্মৃতপ্রায় লেখা, চিকিৎসকদের বক্তব্য ও অন্যান্য নথিপত্র পর্যালোচনা করে নজরুলের অসুস্থতা সম্পর্কিত বেশ কিছু মিথ্যা প্রচারণার অবসান ঘটিয়েছে। রটনাগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিলো কবির প্রাণঘাতী যৌনরোগে আক্রান্ত হওয়া বিষয়ক গুজব। কিন্তু এই বইটির তাৎপর্য শুধু এটুকুই নয়। ঈর্ষা ও বিদ্বেষের শিকার প্রতিভাবানেরা জীবনকালে, এমনকি মৃত্যুর পরও কত রকমের নির্মমতার মুখোমুখি হতে পারেন, কবি নজরুল তার অন্যতম স্মারক। দীর্ঘ অসুস্থতার সময়ে মহান এই কবি গান ও কবিতার জন্য পাওনা অর্থ থেকে বঞ্চিত হয়েছেন, চিকিৎসা ও সংসারের ব্যয়ভার চালাতে অক্ষম কবিকে প্রায় ভিক্ষুকে পর্যবসিত করা হয়েছে, জুটেছে জাতীয় স্তরের নেতৃত্বের অবহেলা এবং উপেক্ষাও। সেই ইতিহাস তেমন কেউ লেখেননি! গবেষক ইসরাইল খান এই জরুরি দায়িত্বটিই পালন করেছেন। পত্রিকা আর সাময়িকীর পাতায় ছড়িয়ে থাকা তথ্যাবলি সংকলিত এই গ্রন্থটিতে ফুটে উঠেছে নজরুলের প্রতি বিভিন্নজনের অজস্র ব্যক্তির কটূক্তি-মন্তব্য-রাগ-অনুরাগ-দান-প্রতিদানের চিত্র। ভবিষ্যতে গবেষকেরা নিজ নিজ কষ্টিপাথরে এই সব দলিলপত্রকে যাচাই করে লিখবেন নজরুলের একটি যথাযথ ও পূর্ণাঙ্গ জীবনী, এই ভরসাতেই কৌতূহলী পাঠক-গবেষকদের জন্য এই সব দলিল ও সাক্ষ্য আমরা দুই মলাটের মধ্যে সুসজ্জিত করেছি। বৃহত্তর পাঠক সমাজ নজরুলের জীবনের এই অজানা অধ্যায়টিকে এখানে বহুজনের ভাষ্যে অবহিত হতে পারবেন। নজরুল-গবেষকদের কাছে কবি নজরুলের অসুস্থতা: তর্ক-বিতর্ক ও দলিলপত্র নিঃসন্দেহে একটি আকরগ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হবে।

𝘍𝘪𝘧𝘵𝘺 𝘠𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘉𝘢𝘯𝘨𝘭𝘢𝘥𝘦𝘴𝘩 portrays the multi-faceted dimensions of Bangladesh’s development journey, its economic and social transformation and political and cultural contestations. The book presents new empirical data supplemented with critical analysis of processes, actors and actions that have been the drivers of Bangladesh’s transformation and offers new ways of understanding Bangladesh. Organized in six sections, the book provides a multi-disciplinary, holistic and interrelated narrative of the Bangladesh story covering its economic and social transformation, the political history and changing cultural landscapes. It presents new empirical data and proposes new theoretical and analytical frameworks to explain the country’s complex and paradoxical developments. Capturing the vast landscape of changes that have taken place in different sectors of Bangladesh during the last fifty years, the contributors analyse the variety of Bangladesh’s experiences, its achievements as well as the shortfalls and mistakes. They propose new models and perspectives to ground Bangladesh’s developments, identify persistent and emerging challenges and suggest ways forward. A valuable addition to scholarship on Bangladesh, this book can be used as a reference in universities, research institutions and international development agencies interested in Development Studies, South Asian Studies and studies of the Global South.

আমরা কেউ কখনো না চাইলেও আজ ক্যান্সার আমাদের জীবনের অনিবার্য সত্য হয়ে আছে। ক্যান্সার ও জীবন তাই একেবারে দুই মেরুর দুই বাস্তবতা নয় আমাদের জন্য। তবে এ-ও সত্য যে, আমরা ক্যান্সারকে দমিয়ে, মাড়িয়ে জীবনের পথেই হেঁটে চলেছি। জীবনের জয়ধ্বনি করছি। ক্লান্তি, হতাশা, দুশ্চিন্তা, কষ্ট-যন্ত্রণার কৃষ্ণকালো মেঘ ঠেলে টুকটুকে লাল সূর্যকেই আমরা স্বাগত জানিয়েছি আমাদের জীবনে। ঘুড়ে দাঁড়িয়েছি বা দাঁড়ানোর চেষ্টা করছি। সেই চেষ্টা করতে করতে আমরা আরও ঘন হয়েছি। উপলব্ধি করেছি সম্মিলিতের শক্তির ক্ষমতাকে। প্রস্তুত হয়েছি শক্তির লয় আরো ব্যাপৃত, বিস্তৃত করতে। আমরা জেনে গেছি আমরাই আমাদের ভরসা, নিরব নির্ভরতা। বুবো গেছি আমাদের একজনের হাসিমুখ, কর্মময় জীবন, হাজারো অন্যমুখে অন্যচোখে স্বপ্ন দেখায় ঘুরে দাঁড়াবার, লড়ে যাবার। লড়াই করে ছিনিয়ে আনা যে জীবন তা আর পুরোনো জীবন নয়। না শরীরে, না মননে। ধরা দেয় নতুন বোধ, অথবা আরো তীব্র হয় নতুন করে পাওয়া এই জীবনকে কাজে লাগাবার তাড়না। তাড়না-তাড়িত আমরা একে একে 'শ হয়ে যাই। জানাই আমাদের কথা। ডাক দেই অন্যদেরও। সাড়া মেলে। আমরা লিখি আমাদের ক্যান্সার জার্নি। লিখতে লিখতে কাঁদি, ভালোবাসায় সিক্ত হই। হারানোর বেদনায় ক্ষত-বিক্ষত হই। লড়াইয়ের ময়দান ফিরে দেখতে খুব অস্বস্তি হয়। তবুও আমরা দমে যাই না। আমরা থামি না। মনে পড়ে হারানো স্বজন, বন্ধুর মুখ। তবুও আমরা কলম থামাই না। আশা দিতে চাই আমরা। বলতে চাই, কোনো বিপর্যয়ই যেন আমাদের থামিয়ে দিতে না পারে। আমার যেন ঘুরে দাঁড়াতে পারি। অন্যদের বলতে পারি, আমরা আছি 'এখানেই থেমো না'।